جدید
جیسے جیسے مسلم دنیا میں مغربی اثر و رسوخ بڑھتا گیا اور استعمار سے متاثر ہوا،
سلطنتِ عثمانیہ زوال پذیر ہوئی اور ایک نوآبادیاتی امانت دار اور ایک آزاد ریاست بن گئی، جس نے مسلم علماء کو خلافت کے نظام کا دوبارہ جائزہ لینے پر اکسایا۔ مصری عالم علی ?
?بد??لرازق نے تجویز پیش کی کہ نہ تو قرآن اور نہ ہی سنت میں اس بات کا ذکر ہے کہ مسلم
انوں پر خلافت قائم کرنے کی ذمہ داری ہے، خلافت صرف تاریخی ترقی کی پیداوار ہے، جدید مسلم
انوں پر عائد کردہ ذمہ داری نہیں۔ رازق اس
لام کی سیاست سے مکمل علیحدگی کی حمایت کرتا ہے، اور یہ بھی کہا کہ "خلافت کا کوئی مذہبی کام نہیں ہوتا، صرف عدالتی اور دیگر اہم کام ہوتے ہیں، اور یہ ریاستی طاقت کی مشین ہے۔ یہ افعال خالصتاً سیاسی نوعیت کے ہیں اور ان کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔"
محمد راشد ردا نے اس بات پر اتفاق کیا کہ خلافت کو دوبارہ قائم نہیں کیا جانا چاہیے، ان کا خیال تھا کہ مستقبل کی اس
لامی ریاست کی بنیاد رکھنے کے لیے اس
لامی تعلیمات پر مبنی سیاسی نظام کی تعمیر کے لیے ایک مختلف
طر??قہ اختیار کیا جانا چاہیے۔ اس
لامی ریاست تمام مسلم
انوں کے متحدہ محاذ کے مذہبی جذبے کی ع
لامت ہے جو مختلف ق
انونی مکاتب فکر کے درمیان تنازعات کو مؤثر
طر??قے سے حل کرسکتی ہے اور اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ شہری اس
لام کی تعلیمات پر عمل کریں۔ ردا کے نظریہ کے مطابق ایسی اس
لامی ریاست جدید ریاست کی خصوصیات کی حامل ہے۔ حکمر
انوں اور حکمر
انوں کے درمیان اس
لامی مشاورت کے ذریعے، اس
لامی ریاست ایک خودمختار ریاست ہوگی جسے عوام نے قبول کیا ہے، یہ صرف کتاب مقدس کے احکام کو سختی اور من مانی سے نافذ نہیں کرے گی، بلکہ انسانی قوانین کا اطلاق بھی کرے گی۔
